Вот меня это тоже беспокоит. Но что-то подсказывает, что те бородатые, которые нас резать будут, они не в мечеть ходят, а специальные центры для обучения, которые США для них открывает в мусульманских странах.
Те, кто ходит в мечеть, они другие.
Для примера аналогия. В советское время почему были очереди в магазинах? Потому, что на один квартал с населением 40000 человек было два-три магазина. Сейчас в каждом квартале десятки торговых точек, очередей нет. Разве что на кассе будет очередь в пять человек, и начинаются истерики — позовите продавца)))
С церковью таких проблем нет в принципе — очередь бывает один-два раза в году. В остальное время пусто.
Кто будет строить супермаркет на супермаркете, если по торговому залу будет уныло бродить полтора посетителя?
И потом — поликлиники должны быть по нормативу, школы, детские сады — на столько-то тысяч человек столько-то штук. Это инфраструктура для жителей. Каждый ребенок ходит в школу, детский сад. Каждый человек посещает поликлинику. Это необходимость и это не прихоть или желание. Не бывает такого, что вдруг захотелось сходить в поликлинику.
В кинотеатр — да, прихоть. Никто не ходит каждый день.
Церковь — вообще нужна нескольким процентам людей. С каждым годом этот процент становится всё меньше.
Риторика в стиле «не построим церковь — завтра здесь будет мечеть» с одной стороны уместна, т.к. мусульмане более религиозны, и детей к религии приучают.
С другой стороны — и среди мусульман уже нет такого проникновения в религию. То есть процент посещающих мечеть снижается по тем же причинам, что «не интересно» и «некогда».
В основной массе приход к вере в современных условиях происходит «для галочки»: родители крестят своих детей, после крещения максимум один — два раза на службу приводят, после чего дорогу в церковь забывают навсегда. Да, на пасху вспоминают, что церковь есть. И не более.
плохо это, или хорошо, вопрос интересный.
В отличие от католиков, привлекающих паству через соцсети, интернет; тех же сектантов, которые заманивают передвижными шоу, ПАО РПЦ не привлекает паству, а напротив — отталкивает потенциальных клиентов такими вот скандалами.
По теме: я против строительства церквей в формате «супермаркет у дома». Как-то это мерчандайзингом отдаёт за версту.
К религии человек должен прийти сам, а не под воздействием внешнего понуждения, заманухи, маркетинговых акций типа — приведи друга и получи молебен в подарок.
ПАО РПЦ вместо того, чтобы привлекать паству (клиентов) законными методами, идут по пути наименьшего сопротивления — хотят быть ближе к конечному потребителю. Аналог — импульсная покупка в супермаркете: идёт такой себе мирный житель, а тут полка с жёлтыми ценниками — он взял и купил то, что не планировал. Так вот, с церковью такое не прокатит. Если человек идет мимо церкви — он и пройдёт мимо. Разве что на входе будут голые девки приглашать на дегустацию Джека Дэниэлса (простите за богохульство если что, такого в принципе не будет никогда, чай не католическая страна).
И вообще это бред. Потребителя нет у церкви. Да, есть несколько старушек набожных, которые за ПАО РПЦ горой, даже с других кварталов приезжают на митинги. Но что будет, когда этих старушек не станет?
Кто будет ходить в «церковь у дома»? Молодёжь? Нифига. Средний возраст — нифига.
Сам факт того, что в генплане церкви нет, говорит о том, что её в этом месте и не должно быть. Спортивная площадка, парковка, магазин — да что угодно. То есть инфраструктура для проживающих на данной территории.
А тем, кто пришёл к религии, или придёт в будущем, ничто не помешает дойти до уже существующих церквей/мечетей/синагог/костелов.
Все права на материалы, находящиеся на сайте , охраняются в соответствии с законодательством РФ, в том числе,
об авторском праве и смежных правах. При любом использовании материалов сайта, гиперссылка (hyperlink) на сайт
обязательна. (Условия ограниченного использования материалов)
Те, кто ходит в мечеть, они другие.
iBolit-TLT